在北京的陶然亭公园可以在高君宇和石评梅墓地看到，一位民国才子和一位民国才女共同表达了一场感动世界的爱情悲剧。
很多人也描述他们之间的爱，就像现代版的梁山伯和祝英台，这场生死相依的爱情悲剧不仅触动了大地，而且从民国时期中国后世女性的自我觉醒可见一斑。
石评梅是现代文学史上著名的女作家。虽然年仅在27岁时因病去世，却创作并出版了许多诗歌、散文和小说作品，堪称民国四大才女之一。
要谈高君宇和她的爱，我们应该从石评梅到北京。
1、
正当17岁的石评梅从山西太原女子师范学校毕业时，由于新文化运动的影响，她决定独自去北京。
当因为是第一次不在家时，他的父亲让他以前的学生吴天放照顾小师妹。
在太原到北京的火车上，吴天放一路上悉心照顾师妹，这让第一次梅深深地感受到，此外，这本师兄还具有英俊、举止潇洒、谈吐得体、知识渊博的特点，与北京大学的高材生不相上下。
石萍梅这颗刚刚妙龄敏感而空白的心激起了涟漪，这似乎是很自然的事情。
虽然师范大学石评梅有不同的学校，吴天也在不同的学校，但由于村民之间的关系和老教师的名字，让他照顾妹妹，吴天放不时照顾石评梅，结果可以想象，他们都落入爱河。
石评梅从女子师范大学毕业，成为师大附中的教师，吴天放也从北京大学毕业，成为京城一家大报纸的记者，这时，两人的关系越来越深，关于婚姻的讨论似乎自然而然地来了。
世界往往是在你最甜蜜的时候，给你最沉重的打击。
一天，一个不速之客来到北京，但她是吴天放的原配妻子，她从家乡来到了京城，从一开始，吴天放就完全隐瞒了她结婚的事实。
石评梅的第一次初恋美梦破裂了。
2、
之所以石评梅是为了突破封建礼教束缚的婚姻制度，现在接受所谓的自由恋爱吴天放意味着要么接受他强加的封建婚姻一夫多妻制，不是回到原点了吗？
在当时的社会中，石评梅就是所谓的新女性，在新女性与当时老年妇女的对峙中，老年妇女在知识社会生存能力的建构上，甚至在青春与美貌方面，都明显处于弱势地位。
然而同样是女性的施萍却不忍心利用自己的优势欺负他人，更重要的是，她不能忍受成为那些践踏她们的可怜的女人之一，她不能做的是吴天放从头到尾故意隐瞒和欺骗。
一方不愿意，另一方不愿承受，此时，梅的悖论无疑是陷入爱情悖论，在她看来，制造这个悖论的人是吴天放，因此她不禁恨她，让她怀疑世界上所有的男人都是这样的。
因此当另一个已婚的丈夫高君宇接近她时，尽管他没有隐瞒他结婚的事实，她毫不犹豫地拒绝了。
结果，石评梅接受了独身生活，并学会了抽烟喝酒，在诗文章，self麻醉。
3、
高君宇迷恋石评梅，由于身体和精神上的创伤，她几次卧床不起，看着病中的高君宇，石评梅有些心软，凭着他柔软的心，一旦高君宇看到了爱情的希望，他的病情逐渐好转。
然而一旦高君宇好了，石评梅迅速无情地将高君宇爱情的希望寄予了，这当然是对高君宇的一种折磨，但是对于石评梅，这也是一种折磨，最后，她也躺在病床上。
这次石评梅得了传染性很强的猩红热，痴迷的高君宇自然觉得这是表现从早到晚相爱打动对方的好机会，冒着感染的风险，她日夜守护着石评梅的床边，端着汤和水，喂饭，但这一切并没有打动她的心。
当石评梅好转后，他无情地拒绝照顾高君宇。
恋爱中却在石评梅和高君宇中颠倒了乾坤，因此这样的逆转似乎注定了这场爱情的悲剧结局。
4、
石评梅对高君宇感觉不到爱吗？还是她不需要爱？不一定。
事实上她最关心的是高君宇和她的妻子，她认为这使他们不公平，她从一开始就遭受了这样的损失。
这时高君宇突然意识到，于是他回家离婚，回到北京自由身上，再见石评梅。
令高君宇吃惊的是，石评梅仍然拒绝了他。
这让我们想到徐志摩，这几乎是林徽因却在他最终离婚后张幼仪之后的安静告别。
高君宇比徐志摩要轻松得多，而且没有人可以临时代替陆小曼等他，所以他又病倒了，这次比以往任何时候都要重。
石评梅又心软了，她怎么知道，眼看着事情的好转，甚至根本的转折点，她在路上杀了吴天放，甚至在报纸曝光上发表了给他的情书石评梅，她觉得自己的感觉好像被脱光了衣服，她不再有爱的勇气和力量，只能再次拒绝高君宇爱。
似乎他已经习惯了在生病的时候做石评梅心软高君宇，而这一切都彻底崩溃了，此后不久，高君宇与爱的渴望一起离开了他一直向往的世界，因此他成为了梁山伯的真实版本。
5、
也许是失去了对宝藏之美的理解，高君宇的死让石评梅似乎突然间意识到他曾经给予自己的爱是如此真诚和珍贵。
从高君宇的遗物中，石评梅看到了他归还给他的那片红叶，但他仍然干枯破碎，拿着这片红叶，石评梅说，上帝，请允许我祈祷，我生前就拒绝了他，他死后我还怀着他。
虽然红叶可以来来往往，但他永远不会再来，石评梅选择陶然亭公园作为高君宇的墓地，这是他们曾经留下爱情足迹的地方，在墓碑旁的空地上，她把自己的一张照片和高君宇埋进了墓穴，并为高君宇写了碑文。
从那时起，石评梅会来到墓碑前，用她的眼泪浇灌墓前的花草，有时她会和朋友们一起流泪，此时，施平梅实际上只是为了纪念高君宇。
她的生活主题是“碧海青天无限路，更知何日重逢君”，三年后，的第30天，一代才女石评梅实际上跟随高君宇到另一个世界。
按照她的意愿，没有同寝，但死后寻找相同的穴位，就在高君宇的墓旁，石评梅已经成为祝英台的真实版本。
6、
在中国的现代史上，石评梅无疑属于娜娜的第一代，理由动力和逃跑的目的其实是一样的，那就是爱。
进入社会，首先，他们还没有准备好去爱和被爱，所以他们犹豫不决，疑心重重，矛盾重重，有时他们会不自觉地反对爱情对事业和家庭的影响，第二，社会还没有完全准备好接受他们。
具体来说，这些人还没有完全准备好接受他们，有些人别有用心，即使是当时社会上的正常人，也有人准备接受他们为一夫多妻制，有些人准备先和她们见面，然后再谈，这样这些女人就可以情何以堪？
这也许就是为什么在婚姻中，他们的所作所为有时显得不合理，不可言喻。
至于石评梅的悲剧，很多人认为不可思议是因为高君宇在他有生之年非常爱你，你就忽略了别人，当别人走后，你痴迷于观看，甚至冒着生命危险。
归根结底，她还是被一个已婚男人伤害了，她的初恋也被骗了，从那以后，她对这个已婚男人有了天然的抵触。
在这种情况下，就像国家在过去三四十年的开放一样，有理由说年轻人去爱和被爱都是前所未有的，那为什么中国的离婚率比以往任何时候都高？
当然，原因是多方面和复杂的，但我认为最重要的原因之一是我们没有充分准备好享受这种自由。
在的生活中，我们经常误解这种自由，我们认为自由是我行我素，这是不负责任的，我赌青春明天，也就是说，我们不想一辈子在一起，只想拥有他。
事实上从来没有真正的自由，所有的自由都是基于不伤害他人或你自己的原则，并在一定的道德规范和社会规则之内，否则，这将是一场悲剧的开始。
追求爱情的女人，愿你有爱的自由，有勇气控制自己的命运和智慧，不惧言语，不做一个伤心的女人暗自伤心，不再为爱而伤心。
这是高君宇和石评梅的爱情故事，他给了我们最大的启示。