哲理篇，。共享时代，由于科技的迅猛发展，我们的生活不再是“自己的”，而变成了“世界的”。日常记录，旅行感想，再也不是静静沉睡在日记本中的文字碎片，而是社交平台上一条条图文并茂的状态，等待着别人的评论和点赞。成功更像是为了赢得赞美而做的“面子工程”，太多人想当英雄，却过不好平凡人的一生。这样的社会，或多或少会令人感到迷茫，在到处贩卖焦虑的当下，很少有人再能意识到，世界的美，是因为万物皆有风采。今天给大家带来两个故事，这两个故事多多少少都反应了现代社会的一些常见的现象。或许就发生在你我身边，可能我们过去从未留心，但是仔细思考一番，就会发现原来在不知不觉中，我们都陷入了类似的误区。我们今天要讲的第一个故事，主人公是大名鼎鼎的西楚霸王——项羽。
他是楚国名将项燕之孙，出身高贵，从小力大无比，武艺过人。项羽早年跟随叔父在吴中起义，巨鹿之战，击破秦*主力，自称西楚霸王。当年项羽攻破秦都咸阳之后，有人站出来奉劝项羽定都咸阳，成就千古霸业，不料项羽却要求打道回府，想带着士兵赶紧回老家。他的紧迫心情，让人感觉吃惊。对此，项羽解释道：“富贵不归故乡，就像穿着绫罗绸缎，在黑夜里行走。这样谁会知道我的富贵呢？”尽管项羽是世家子弟，祖上是楚国的贵族，但时过境迁，他的家族早已没落。在他看来，此时此刻，他终于“咸鱼翻身”，顺利登上人生的巅峰，还有什么比衣锦还乡、跟亲戚相邻普天同庆更重要呢？只是，螳螂捕蝉，*雀在后。革命尚未成功，项羽便不再努力，最终被刘邦打败。自古以来，人们对项羽的评价两极分化，充满争议。欣赏他的人认为他宁死不降，有大将之风；而批判他的人，认为他优柔寡断，刚愎自用。但是无论大家看法如何，提到项羽，大家都有一个共识，那就是，他是个骄傲自负的人。所谓满招损，谦受益。谦逊是中国民族的传统美德，历来为国人所推崇。谦虚使人进步，骄傲使人落后。一个人不管有多大的成就，都不可忘乎所以。项羽雄才伟略，原本可做一代霸主，但是他的浅薄和自负，却让他在宝座前止步。为英雄者，既要心怀大志，也要正视现实。项羽的雄心来自于他对秦始皇至高无上的威仪的向往，这种志向，原本是在他征战杀伐的路上，为他提供不竭动力的源泉，但是最终却遮蔽了他的双眼，将他引上了一条绝路。雄心本可以推动自身进步，但是过度沉溺于此，雄心就成了虚荣之心，会导致人误入歧途。时势造英雄。乱世之中，项羽挺身而出，以非凡的*事才能指挥战斗，推翻暴秦，成就一代霸王的威名。但是即便是盖世英雄，也会有自己的弱点。掌权之后，他性格当中残忍和暴戾的一面便展露无遗，坑杀降兵、火烧阿房宫，种种劣迹罄竹难书，俨然又一个“暴君”。从项羽的故事里我们发现，每个人都需要观众。换言之，大家都期望从他人的眼里看到自己的分量。即使是生活诸多不如意，穷困潦倒的人，也在意身边人的闲言碎语。反思一下自身，你是否也曾经因为别人的眼光而困扰，是否因为过度在意别人的看法而让自己生活得疲惫不堪？人生在世，毫不在意外界是不可能的，但是生命有限，与其浪费时间营造外人眼中的成功，还不如安心做好自己，成为一个有雄心、有志向，正视弱点，谦逊自持的普通人。
讲完令人扼腕的英雄项羽，我们来聊聊一群经常扮演英雄的特殊人，那就是演员。
演员是一种特殊的职业，很多人时常羡慕演员们衣着光鲜、广受瞩目、薪酬不菲。但是在我看来，这个职业最有趣的地方莫过于让你充分体验迥然不同的人生。同样的一个人，在不同的戏里诠释着不同的角色，一会儿是才子佳人，一会儿是反面恶棍，饱尝人间冷暖，遍识世间精彩。曾经有几位演员围坐在一起谈演戏的心得。有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，命运曲折、跌宕起伏的那种。”另一位听到这里不禁嬉皮笑脸地调侃道：“怪不得你演无赖演得活灵活现，演好人就不像样了，怎么看怎么奇怪。”还有一位说：“我觉得自己每次演起悲剧来总是很快就能进入角色，可以充分地体会和诠释那种撕心裂肺的情感，可是演喜剧很难入戏，没办法演出神韵，喜剧的表演可真是太难了。”这是因为人们对于邪恶的、强烈的形象有较为统一的认知，但是对乐观和幸福则各有各的定义。其实世界上最难诠释的角色，是过着平淡生活的普通人。平凡才是最难演绎的。著名演员郝蕾曾经在一次访谈当中表达过对当下演艺圈的困惑，对于资深电影工作者来说，她不大能理解现代社会人们所推崇的，所谓“炸裂式”的演技。在她看来，演戏是一种高度强调专业性的工作，真正优秀的演员，是可以从容地在各种角色中切换，而不显得尴尬和局促的。为了贪图戏剧效果，将角色演绎成疯子，并不是好演员该做的事。我们经常认为，熟悉的地方没有风景。其实不然，把平凡的角色演出新意，是对演员的考验。只有通过细心的观察和精湛的演技，才能将平凡人演出特色。敢于创新，方能走出自己的路，因为创新思维是人进步的源泉。平凡不等于平庸，伟大来自于平凡。《道德经》中有云，大音希声大象无形，至高的艺术，在表现形式上相反倒趋于朴素。平凡的人生难演，是因为其中有大智慧；平凡背后，孕育着奇迹，累积着诸多的不平凡。大千世界中，经历繁华与辉煌的人毕竟总是少数，烈火烹油的人生，不可能人人都有，相反大部分人都是一生平淡。平凡之所以难以诠释，因为它代表了坦然的心境，淡泊的态度，和深刻的思想。但它就像润物无声的涓涓细流，逐渐汇聚成深邃的海洋。这个故事折射出当下观众审美上的一些误区，同时也启发我们以小见大，一窥表象背后的深意。平凡不是庸碌无为，而是知足常乐，若想实现从平凡到深刻的华丽转身，创新思维就是必不可缺的利器。好的，到这里我们今天的两个故事就全部讲完了，咱们再来简单回顾一下。项羽是自己人生中的“真演员”，牺牲自己的实际利益，只为在世人眼中立起一个王者的形象；演员是戏剧中的“假王者”，用演技和创新思维使平凡的角色拥有自己鲜活的灵*。
哲理篇，。古人云，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。生活当中，我们很少真正面临大是大非的抉择，而身边的小事则像一面面镜子，照出一张张游走在善恶之间的面孔。人人内心都有判别善恶的一杆秤，对于他人我们肆意评头论足；轮到自己，我们经常举棋不定，难以抉择。人生在世，不争一时之快，唯求长远之安。希望所有的灵*都能找到善意的来处。今天给大家带来两个故事，这两个故事都充满了哲理的和美德的光辉。由于生活节奏和压力的不断提升，越来越多的人开始变得势利而浮躁，失去了原本应有的道德约束。希望今天的内容可以让我们这些追求速度和效率的现代人慢下来，深深感受人性的美好和质朴。我们今天要讲的第一个故事，主人公是著名散文家和诗人，席慕蓉。
席慕蓉13岁时就背着画具离开了家乡，到台北师范大学去读书求学。当时，国画大师溥心畲担任她的导师。溥心畲老师性格古怪，特立独行。他明明是来教美术课，但每每步入教室，总是一边吃花生糖一边问有没有同学填诗作词。他博览群书，上课时引经据典、谈古论今，就是很少讲如何作画。每次他问到诗词的时候，同学们就竞相把席慕蓉推出来，因为当时全班同学只有她最喜欢诗词，写得最好。溥心畲老师因此对她印象深刻，另眼相待。某一日，溥先生当堂书写了一个璞玉的“璞”字赠给席慕蓉。溥先生是书画大家，他的墨宝堪称“一字千金”。老师当堂赐字，原本是无上的光荣，没想到，交接这幅字的时候却发生了意外。一个男同学突然冲上讲台，抢走了这幅字。在场的师生们全都吃了一惊，纷纷看向席慕蓉，以为她会冲上去与男同学理论一番。然而事实并非如此，老师疑惑地问道：“那字分明是我写给你的，你为何不去抢回来呢？”席慕蓉满怀感激地说：“老师，谢谢你用这么美好的字来形容我！你所给的，我已收到。你既为我而写，那就是我的了。此生此世我会感激，却不必再去跟别人抢那幅字了。”日有阴晴，人有善恶，世间有很多事情都不是我们凭借一己之力所能左右的。我们不可能改变世界、改变别人，我们能改变的只有我们自己的心态和我们对待世界和周围人的态度。可以要求自己做一个好人，却无法干涉他人。席慕蓉不记恨抢夺老师墨宝的同学，显示了她的大度与宽容。体现了她海纳百川，有容乃大的胸襟和气度。凡事多一分宽容，生活会更加轻松快乐。自己的礼物被抢，席慕蓉却没有站出来争得面红耳赤。有些人可能会对此感到不解，甚至会觉得她有些懦弱。实则不然，一个凡事都要斤斤计较的人，绝无可能是一个大气的、有格调的人，而只能是一个心胸狭窄、目光短浅的人。不争，是人生的智慧，为她赢得了尊重和肯定，也赢得了璞玉般的诗心。不争，也可以立世；不争，也能够成功。淡看得失，不争不怒，才是人生的大境界。席慕蓉以出众的诗歌才能赢得老师的欣赏，以高尚的道德情操赢得了同学们的尊重。这是她大智慧的体现。真正的智慧是长远的目光和淡然的心态。她追求的是格调、是肯定、是做人的道理，也是纯净的本心。席慕蓉的故事，告诉了我们“化干戈为玉帛”的重要性，面对他人的蛮横无理，她选择用包容的心温和以对，这种不与人争的宁静和恬淡，是我们都应当借鉴的人生智慧。
讲完温润如水的席慕蓉，我们来聊一位宁折不弯的真君子，那就是许衡。
根据《元史》记载，许衡生活的时代，世道纷乱。某一天许衡外出，不巧那天的天气非常炎热，他口渴难忍。这时他看到路边正好有棵梨树，行人们不耐干渴，都去摘梨止渴。只有许衡不为所动。有人见此上前来询问他：“你为何不摘梨？”许衡道：“这不是我自己的梨，我怎么能不问主人就随便去乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管它是谁的梨？这树的主人很有可能都不在了。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”为官之后，许衡厌恶官场的黑暗和污浊，面对种种无力改变的乱象，他时时扼腕叹息。友人劝他道：“时下世心无主。”许衡答：“世心无主，我心有主。”于是便决定辞官归隐。许衡曾留下一方惊堂木，坚硬沉实，击案铮铮有余音。这方警世之木，正是梨木雕成。英国思想家莫尔说过：“人这一生最艰难的就是选择。”对一件东西的肯定就是对另一件东西的否定，选择就表明你必须放弃一样。我们的人生中要面对大大小小的诱惑，不同的选择会带来不同的结果。接受是一个结果，拒绝则是另一种结果。人一旦失去了独立性，便会随波逐流、人云亦云。虽然众人都认为在乱世之中可以随心所欲、为所欲为，但是许衡却有自己的想法，坚持无论世道怎样，公道自在人心。这体现了他独立思考的能力，哪怕身处乱世，也绝不人云亦云。许衡这样的人原本并不少，许多人在最初都和他一样，有一颗纯净善良的心，但是随着时间的流逝，环境的变化，初心也有蒙尘的一天。许衡身处乱世，仍旧出淤泥而不染，这是清者自清的坚持。苟有恒，何必三更眠五更起。
做一时的好人，只需要遵循自己心中片刻的善念，这并不难，难的是做一辈子的好人，任何事情坚持起来都不容易，何况是数十年如一日的独善其身。诚然，人人都想做君子。一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是在身处不良环境或者独处时也能做君子。他人审视的眼光，有时候可以成为有力的监督，促使我们向好的方向去发展。君子慎独，对自己诚实，就像空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香。君子行义，不为莫知而止休。最难能可贵的是无论身处何方，都会将正道高悬于心。许衡的故事告诉我们自律的重要性，人生在世要有独立的思想，有坚持的恒心、还有慎独的觉悟，说起来容易做起来难，希望大家都能以此作为自己的人生信条。好的，到这里我们今天的两个故事就全部讲完了，咱们再来简单回顾一下。席慕蓉是有容乃大的智者，许衡是宁折不弯的君子，他们二人尽管一刚一柔、一退一进，但都是饱读诗书之人、心有道义之士，他们在面对生活时所体现出来的情操和智慧，对我们普通人来说，都是含义深远的人生财富。
俗话说，世上无难事，只怕有心人。我们习惯在遇到难处时先感叹命途多舛，继而怨天尤人。但很少有人反思，究竟是什么导致自己在生活和工作中失利。是一时的疏忽？是偶尔的倦怠？还是一直存在的侥幸心理？成功人士、名人大家，之所有能出人头地，靠的不只是过人的天赋，还有日复一日的一丝不苟，精益求精。
今天给大家带来两个故事，这两个故事的主人公年龄差很大，生在不同的国家和时代，长于不同的文化背景之下。然而他们都有一个非常可爱的特点，那就是real耿直和较真。而这种近乎刻板的认真非但没有减损他们的人格魅力，反而为大师平添了一份童心，让他们显得更加平易近人。
我们今天要讲的第一个故事，主人公是著名文学家和学者，钱钟书先生。
二十世纪六七十年代，已过花甲之年的钱钟书开始着手“国学大典”《管锥编》的撰写。
《管锥编》是钱钟书先生生前的一部笔记体的巨著，是钱钟书先生灌注大量心血而成的学术著作，也是其主要学术代表作之一。书中引述了四千位著作家的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。为了完成这部巨著，钱钟书先生阅读了大量的古代文献，对每本古籍所载的内容都进行了详尽缜密的考疏。
有一天，他翻阅《太平广记·杨素》篇，对“破镜重圆”的典故起了疑惑，这个典故是说南朝陈的徐德言与妻子乐昌公主害怕国破后两人失散，于是就将一面铜镜打破，二人各执一半，来年正月望日卖破镜于都市，即得相见。钱钟书先生想不明白，结实的古铜镜怎么能够一分为二呢？钱钟书在书房里踱来踱去，百思不得其解。他抬头看到书柜上摆着一面铜镜，便顺手拿起毫不犹豫地往地上摔。十几面古镜摔到地上，“了无损裂”，钱钟书这才放心将自己的实验过程和读书笔记写入《管锥编》中。
宋代理学家朱熹有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“摔镜”体现了钱钟书先生的实践精神，正所谓没有调查，没有发言权，实践是检验真理的唯一标准。书中记载也并非全都属实，与其笃信前人的失误，不如自己亲自尝试。钱钟书摔镜求证，基于实验得出正确的结论。这是知行合一的典范。钱先生身为学者，清楚地知道做学问最忌讳一知半解、蒙混过关，一丝不苟、求真务实方是治学之道。整本《管锥编》对于很多古书上的“定论”都提出了新解，钱先生连传闻典故也一丝不苟地进行考证，这体现了他作为一位学者，对于知识的尊重、和治学的严谨态度。
古人云：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。想要通过读书发现问题，就要多质疑、敢质疑，不能迷信权威。善于怀疑者，必能洞悉更多未知世界的奥秘，使自己疑于所当疑，止于所当止。所谓尽信书不如无书，这说明质疑乃是进步的源泉。亚里士多德的“铁球理论”之所以在百年之间都没有被人提出质疑，这是因为人们迷信权威，不敢质疑大师。钱钟书能够著作等身，勤思考、敢质疑的精神是个必不可少的原因。平时提及钱钟书，大家总是先想到他的文学作品。事实上，他在国学研究上做出的贡献是非常突出的，不论是他在治学方面的严谨，还是对于实践的推崇，亦或者勇于质疑的态度，都是令人敬佩的。
讲完钱钟书这位杰出的学者，我们来聊一群杰出的音乐人。
那就是摇滚史上最杰出的乐队之一——滚石乐队。
自年成立以来，滚石乐队一直活跃在世界舞台上，是乐坛长盛不衰的常青树。年1月，伦敦奥组委邀请滚石乐队在年伦敦奥运会开幕式上演出。对此，滚石乐队的所有成员都感到十分荣幸，但是当时乐队主唱贾格尔身患肺病，正住院接受治疗。主场的身体状况导致整个乐队无法按照计划进行排练。奥组委对此深表担忧，贾格尔承诺道，若是他的身体能够尽快康复，有足够多的排练时间，那么滚石乐队就会按照计划登台演出。好不容易等到贾格尔完全康复，滚石乐队赶紧全身心地投入到排练之中。
可是不久之后，他们发现了一个令人遗憾的事实——由于长时间没有集中排练，队员之间的合作已不如往常那样默契。此时距离伦敦奥运会开幕已经迫在眉睫，他们没有足够的时间再进一步打磨舞台效果。可想而知，正式演出时是很难达到理想的状态。乐队成员们经过反复商讨，最终决定忍痛放弃这次演出的机会。贾格尔对开幕式导演表达了歉意，尽管对受邀十分感激，但是只能选择退出。导演非常难以置信，奉劝他们不必太较真，但贾格尔十分严肃地说道：“滚石乐队要尊重观众，我们希望每一场演出都发挥到极致。如果不能做到最好，还不如放弃，免得留下遗憾。”导演闻言被滚石乐队的敬业精神深深打动。滚石乐队不图虚名，想呈现最有水准的表演，他们明白，只有把事业做到极致才能对得起观众。
因为不能保证演出质量臻于完美，滚石乐队毅然放弃了在奥运会开幕式上亮相的机会。这是对专业精神和职业道德的诠释。无论做事做人，只有将精益求精落实到每一个细节，才能问心无愧，对得起他人的支持。大千世界，到处都充满艰难的选择。鱼和熊掌不可兼得，必要的时候，我们必须放弃其一。
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。想要有所得，就要有所舍弃。面对取舍，做出决定根本不想我们想象的那样容易。滚石乐队因状态不佳，毅然放弃登台。即便是面对奥运会这样盛大的舞台，他们也没有留恋。面对取舍，任何人都会犹疑。但是有时候，放弃也是一种智慧，因为放弃是得到的开始。对于一个乐队来说，演出的质量、观众的口碑，这些就是生命。尽力排演，是他们对观众的负责；放弃演出，则是另一种对信誉的守护。人而无信不知其可也。任何时候，我们都应当像滚石乐队一样，将信誉常挂心间。
在这个世界上，有知识的人很多，但可以被冠以“智者”头衔的人却很少。大智慧不只是局限于书本知识，更强调圆融的人生观、和豁达的心态。面对社会各界的追捧，百岁国学大师洗尽铅华、淳朴做人。名企高管从被别人的非议所困扰，再到泰然处之。这些人平实的选择背后，是看透人生百态的睿智，堪称真正的大智慧。
今天给大家带来两个故事，这两个故事的主人公一位是国学大师，一位是名企高管，可以说都是在自己的领域才能出众的佼佼者。通常情况下我们会更加