北京哪里湿疹医院好 http://m.39.net/pf/a_8814572.html▲视频：珍惜时间｜音乐心之声
（时间的嘀嗒声）在刚刚过去的一分钟里面，大家在想些什么呢？是的，刚才我们听到时钟走过的哒哒声，其实就是一分钟的时间。是不是有人觉得，哇，一分钟怎么那么长？我想很多人会有疑问，为什么节目一开始会放这个，其实我是想让大家做一个简单的思考，如果你突然有了一段属于自己的安静时间，你会用它来做什么，你会想些什么。如果在这段时间内，你什么都不想，什么都不做，时间不会等你，它依然会悄悄地流逝。在时间面前，任何人都是平等的，你不珍惜它，它不会等你。
大家好，我是雅亿。您现在观看的是《音乐心之声》。在这个特别的日子，很高兴，我们，在一起。
时光的流动是无声无息的，可是当我们把它通过声音表达出来的时候，就会发现，原来它的流逝是这样的迅速，而且一去不复返。两千五百年前，孔子站在水流湍急的河岸上，看着浩浩荡荡、汹涌奔流的河水，说了一句名言：逝者如斯夫，不舍昼夜。他说啊，时间就像这奔流的河水一样，一去不复返，不论白天黑夜，都在不停地流逝。
从古到今不少人说过珍惜时间的名言，我们从小也被这些名言警句鞭策着长大，比如说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。还有“莫轻易，白了少年头，空悲切。”可是年少的我们根本不知道时间的宝贵，当长辈一遍又一遍地叮嘱我们要珍惜时间的时候，我们却沉迷在挥霍青春的各种娱乐中。过来人他们都知道光阴易逝，青春不再，可是正值青春的我们总不会理解他们对于错过时间的悔恨和遗憾。
有一次孔子出行，路上听到有人忧伤痛哭。于是就对同行的人说：“快点，快点赶车，前面有一个贤哲的人。”走近一看，原来是皋鱼。就见这个人身穿粗布衣，手中抱着镰刀，在路旁边失声痛哭。孔子觉得好奇，就下车对皋鱼说：“你家里没有发生什么事，为什么哭得这样伤心呢？”
皋鱼回答说：“我这一生啊有三个过失。第一是，年少时为了求学，就周游列国，没有照顾亲人。第二是我虽然志向高远，却因利益关系而去辅佐不贤明的君主。第三个过失是因一点点小事而和挚友绝交。树想静止不动，风却不停地吹；子女想要赡养父母，他们却已不在人世。逝去就是永远追不回来的时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我这样带着悔恨离开人世吧。”
经过这件事情以后，孔子对他的学生说：“通过这件事，你们应该引以为戒，知道应该怎么做了吧。”很多学生听到后深受感触，于是辞别孔子，回家侍奉亲人。
这虽然是离我们很久远的一个故事，却也告诉了我们，人生有太多的来不及。那些我们以为还有时间可以等等再做的事情，却在我们有意无意的疏忽中，永远地向我们告别了。等我们幡然醒悟的时候，已经成为了我们心中永远的伤痛。
（再给我3分钟）
世界上的事瞬息万变，我们不知道下一刻会发生什么。唯一能把握的就是现在。在我们还能选择的时候，请正确地选择吧！在我们还能付出的时候，请不要在意回报，依然付出吧！在我们还能努力的时候，请不要灰心，继续前进吧！在我们还能爱的时候，请不要保留，全心全意地去爱吧！珍惜主所给我们每一天的时间，释放我们生命的价值，成为身边之人的光和祝福。
在圣经中有这样一节非常好的话语，在这里和大家一起分享，：“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。”
（视频）
这节经文是告诉我们要知道人生的短暂，知道我们生命的宝贵。我们人在这世上一生，活到七八十已是不错，活过百岁更是少有。正像诗篇的另一处说的：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”写作诗篇的大卫和写作诗篇90篇的摩西，可以说是世上少有的伟人，即便是这样成功的人，也意识到人类生命的有限，在上帝面前不过一声叹息。
在接下来的一节经文继续说，也就是诗39：6，这里说：“世人行动实系幻影，他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”
很多人一生都忙忙碌碌，错过了许多宝贵的光阴。错过了与家人相处的美好时光，错过了实现人生价值的时光，错过了为主献最好年华的时光。人们用自己宝贵的生命去换取钱财，最后发现，人之一生所吃所用，终究不过那么有限。会算账的人都会精打细算，用如此宝贵的生命，去换取虚无短暂的钱财名利，真是太不划算了。
那么，上帝赐给我们一生几十年的光阴究竟是为什么呢？我们来看来诗90：12“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”
为什么要清楚自己的年日呢？是要得着智慧的心。这样一颗智慧的心可以明白什么呢？明白生命的短暂及虚空，所以要追求认识永恒的创造主。世人看不透，他们用这一生积聚无法带给他们真正满足的财富；而主所赐的智慧的心，就是让我们看明这一切，寻求更有价值的东西。
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在圣经旧约中记载了一个非常值得深思的故事。在犹大国的历史上有这样一位功过参半的君王，他前半生励精图治，整饬朝纲，变革体制，粉碎偶像，重守节期，恢复圣殿崇拜；他行“耶和华他上帝眼中看为善为正为忠的事”。然而，他的后半生却为犹大国的灭亡埋下了伏笔。
希西家王在他统治最兴盛的时期忽然得了一个不治之症。这个病发展下去就必定会死，这时希西家别无他法，他知道这病没得治，也知道如果不痊愈的话自己将命不久矣。他本能地期望上帝的先知以赛亚带来的是他痊愈的信息，没想到这位先知却直接宣布了他的死刑，他的最后一线希望也似乎破灭了。
自大卫以后没有一位像希西家那样的君王，他对上帝的忠诚以及对以色列百姓的责任，都显示出他是一位具有属灵见识的君王。他在背道与灰心的犹大国中重新建立起对上帝的信任，重新恢复对真神上帝的敬拜。这位面临死亡的君王曾经忠心地侍奉上帝，并带领以色列百姓重新承认耶和华乃是他们国家的最高统治者。就是这样一位为国为民为上帝的君王在他统治最强盛的时期就要面临死亡的宣判，然而，这位明智的君王在死亡的阴影下并没有全然绝望。他转向上帝，向上帝呼求。
这位王呢也很有意思，他要求上帝给他一个兆头，可能在死亡面前人们都会有所怀疑吧，这位睿智的君王也不例外。上帝就给了他一个兆头，也就是旧约圣经中非常有名的一个神迹，日影后退十度。日影后退十度，这十度所代表的时区间隔是40分钟，这就意味着太阳相对于地球发生了“倒行”。这件事情其实在中国的古籍上也有记载。在《竹书纪年》有这样的话：“（周）懿王元年，天再旦于郑。”可见上帝给犹大国王的兆头，在中国古代也被当作天文奇观给记录了下来呢。
上帝真的垂听了这位君王的恳求，怜悯他，延长了他十五年的寿命。这事在列王记下，历代志下，还有以赛亚书都有记载。
然而，故事发展到这里并没有结束。或者我们假设说，这个故事如果真的到此为止，说不定还是一件好事呢。
我们接下来看这位蒙主医治的君王在他额外所得生命中做了什么事呢？我们刚才讲到了这位君王向上帝求了一个兆头，这个兆头非常神奇，足以引起其他国家的
